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內(nèi)容簡(jiǎn)介
　　在發(fā)現(xiàn)澳大利亞的黑天鵝之前，歐洲人認(rèn)為天鵝都是白色的，“黑天鵝”曾經(jīng)是他們言談與寫(xiě)作中的慣用語(yǔ)，用來(lái)指不可能存在的事物，但這個(gè)不可動(dòng)搖的信念隨著第一只黑天鵝的出現(xiàn)而崩潰。
　　黑天鵝的存在寓示著不可預(yù)測(cè)的重大稀有事件，它在意料之外，卻又改變一切，但人們總是對(duì)它視而不見(jiàn)，并習(xí)慣于以自己有限的生活經(jīng)驗(yàn)和不堪一擊的信念來(lái)解釋這些意料之外的重大沖擊，最終被現(xiàn)實(shí)擊潰。
　　從次貸危機(jī)到東南亞海嘯，從“9.11”事件到“泰坦尼克號(hào)”的沉沒(méi)，黑天鵝存在于各個(gè)領(lǐng)域，無(wú)論金融市場(chǎng)、商業(yè)、經(jīng)濟(jì)還是個(gè)人生活，都逃不過(guò)它的控制。怎樣才能真正認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)的運(yùn)行方式？怎樣才能避免小概率事件帶來(lái)的重大損失？怎樣才能在不確定的世界中占得先機(jī)？升級(jí)版新增作者全新后記，深入分析不確定性帶給我們的影響，教你以全新的視角理解現(xiàn)實(shí)世界，采取有效的策略防范未知風(fēng)險(xiǎn)，并把握黑天鵝帶來(lái)的機(jī)會(huì)，從中受益。毋庸置疑，它將顛覆我們慣常的思維，讓你重新掌握自己的命運(yùn)。

目錄
專(zhuān)家推薦 黑天鵝決定成敗
序言
第一部分
極端斯坦與黑天鵝現(xiàn)象
第一章 自我欺騙的人類(lèi)
歷史和社會(huì)不是緩慢爬行的，而是在一步步地跳躍。它們從一個(gè)斷層躍上另一個(gè)斷層，其間極少有波折。而我們（以及歷史學(xué)家）喜歡相信那些我們能夠預(yù)測(cè)的小的逐步演變。我們只是一臺(tái)巨大的回頭看的機(jī)器。
第二章 出版業(yè)中的黑天鵝
曾被斷言只能賣(mài)出10本的書(shū)，卻銷(xiāo)售了數(shù)百萬(wàn)冊(cè)，被翻譯成40種語(yǔ)言。
第三章 極端斯坦與平均斯坦
在理想的平均斯坦，特定事件的單獨(dú)影響很小，只有群體影響才大；在極端斯坦，個(gè)體能夠?qū)φw產(chǎn)生不成比例的影響。極端斯坦能夠制造黑天鵝現(xiàn)象，少數(shù)事件已經(jīng)對(duì)歷史產(chǎn)生了巨大影響。
第四章 1001天—如何避免成為失敗者
某件事情1000天的歷史不會(huì)告訴你第1001天的任何信息。
第五章 不能只靠過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷
我們的環(huán)境比我們意識(shí)到的更為復(fù)雜。為什么？現(xiàn)代世界是極端斯坦，被不經(jīng)常發(fā)生及很少發(fā)生的事件所左右。它會(huì)在無(wú)數(shù)白天鵝之后拋出一只黑天鵝。
第六章 敘述謬誤
我們習(xí)慣于在一個(gè)黑天鵝現(xiàn)象發(fā)生之后，立即忘記所有黑天鵝現(xiàn)象的存在，因?yàn)樗鼈兲橄罅?；相反，我們只注意到容易進(jìn)入我們思維的精確而生動(dòng)的具體事件。
第七章 活在希望的小屋里
世界上有兩類(lèi)人，有的人就像火雞，面臨巨大的災(zāi)難卻不知情；有的人正好相反，他們等待著讓別人大吃一驚的黑天鵝事件發(fā)生。
第八章 永不消失的運(yùn)氣—沉默的證據(jù)
進(jìn)化是一系列僥幸的成功，有好的，但許多是不好的。你只看到了好的，然而在短期內(nèi)，哪些真正對(duì)你好的并不明顯，當(dāng)你處在會(huì)產(chǎn)生黑天鵝現(xiàn)象的極端斯坦環(huán)境下時(shí)尤其如此。
第九章 游戲謬誤—愚人的不確定性
如果你是一個(gè)鐘表修理匠、腦外科醫(yī)生或棋手，注意力集中是一個(gè)好品質(zhì)。但對(duì)待不確定性問(wèn)題時(shí)，你最不需要做的就是&"集中&"（你應(yīng)該讓不確定性集中，而不是集中我們自己）。
第二部分
我們難以預(yù)測(cè)
第十章 預(yù)測(cè)之恥
即使我們生活在大事件很少發(fā)生的平均斯坦，我們?nèi)匀粫?huì)低估極端事件，我們會(huì)認(rèn)為它們離我們很遙遠(yuǎn)。
第十一章 怎樣尋找鳥(niǎo)糞
不論對(duì)我們，還是對(duì)那些我們所能找到的工具，預(yù)測(cè)過(guò)程本身都太復(fù)雜了。有些黑天鵝現(xiàn)象仍將逃過(guò)我們的眼睛，使我們的預(yù)測(cè)失敗。
第十二章 認(rèn)知斯坦—一個(gè)夢(mèng)
認(rèn)知自大程度較低的人不一定缺乏自信，只是他對(duì)自己的知識(shí)持懷疑態(tài)度。我將這種人稱(chēng)為&"認(rèn)知者&"，將念念不忘人類(lèi)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的境界稱(chēng)為&"認(rèn)知斯坦&"。
第十三章 假如你不會(huì)預(yù)測(cè)怎么辦
假如你拋棄完全準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)未來(lái)的想法，你就有很多事情可以做，只要你記住預(yù)測(cè)的局限性。知道你無(wú)法預(yù)測(cè)，并不意味著你不能從未來(lái)的不可預(yù)測(cè)性中獲益。
第三部分
極端斯坦的灰天鵝
第十四章 從平均斯坦到極端斯坦，再回到平均斯坦
在極端斯坦，沒(méi)有人是安全的。反過(guò)來(lái)也一樣：也沒(méi)人受到完全失敗的威脅。我們現(xiàn)在的環(huán)境允許小人物在成功的希望前等待時(shí)機(jī)—活著就有希望。
第十五章 鐘形曲線—智力大騙局
由于鐘形曲線的不確定性計(jì)量方法忽視了跳躍性或者不連續(xù)變化發(fā)生的可能性及影響，因此無(wú)法適用于極端斯坦。使用它們，就好像只看見(jiàn)小草，而看不見(jiàn)參天大樹(shù)。雖然發(fā)生不可預(yù)測(cè)的大離差的可能性很小，但我們不能把它們當(dāng)做意外而置之不理，因?yàn)樗鼈兊睦鄯e影響如此強(qiáng)大。
第十六章 隨機(jī)的美學(xué)
灰天鵝是可以模型化的極端事件，而黑天鵝是未知的未知。
第十七章 洛克的瘋子—在錯(cuò)誤的地方出現(xiàn)的鐘形曲線
人們不明白一個(gè)根本的不對(duì)稱(chēng)性：只要一個(gè)反例就能夠推翻高斯分布（即正態(tài)分布），但上百萬(wàn)次觀察也不能完全證明高斯分布的適用性。為什么？因?yàn)楦咚圭娦吻€不允許出現(xiàn)大的離差。
第十八章 騙子的不確定性
我對(duì)黑天鵝的應(yīng)對(duì)辦法是在思維中避免從眾。但在避免上當(dāng)之外，這種態(tài)度受制于一種行為方式，不是思維方式，而是如何將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，并從中找出那些有價(jià)值的知識(shí)。
第十九章 一半對(duì)一半—如何與黑天鵝打成平手
當(dāng)我受到正面黑天鵝事件的影響時(shí)，我會(huì)非常冒險(xiǎn)，這時(shí)失敗只有很小的影響；當(dāng)我有可能受到負(fù)面黑天鵝事件的襲擊時(shí)，我會(huì)非常保守。
后記1 從白天鵝到黑天鵝
后記2 強(qiáng)大與脆弱—更深層次的哲學(xué)與經(jīng)驗(yàn)的反思