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　　走出“GDP崇拜”認(rèn)識(shí)誤區(qū)--GDP并不等于真正的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)!GDP不能說(shuō)明經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量!

　　應(yīng)當(dāng)用國(guó)民財(cái)富凈產(chǎn)出來(lái)替換GDP

　　北京大軍經(jīng)濟(jì)觀察研究中心主任 仲大軍

　　每到歲末年初，人們都要圍繞著經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出即GDP大做一番文章，甚至為了那影響達(dá)標(biāo)的零點(diǎn)幾個(gè)百分點(diǎn)緊張得捏出一把汗來(lái)。2003年底，情況有所轉(zhuǎn)變，人們的GDP情結(jié)輕了，越來(lái)越多的人感到了單純追求GDP得不科學(xué)。盡管如此，我們還要加上一把勁，盡快指出這種GDP崇拜的荒謬性。

　　2003年的經(jīng)濟(jì)如何看?是不是看到GDP增長(zhǎng)了8.5個(gè)百分點(diǎn)就以為比前年好了?實(shí)際情況可能并不如此。在我看來(lái)，即使是增速比2003年低一個(gè)百分點(diǎn)的2002年，經(jīng)濟(jì)狀況也要比2003年好。因?yàn)椋?002年沒(méi)有2003年這么多天災(zāi)人禍，沒(méi)有這么多額外的財(cái)富消耗。而2003年，將“非典”、淮河和渭河水災(zāi)、新疆云南內(nèi)蒙地震、衡陽(yáng)大火、重慶開(kāi)縣天然氣泄露等各類災(zāi)禍綜合起來(lái)計(jì)算，中國(guó)經(jīng)濟(jì)抵災(zāi)的代價(jià)至少要使GDP減去4個(gè)百分點(diǎn)。如果用貨幣來(lái)衡量，估計(jì)全年的災(zāi)禍損失在5000億元左右。2003年堪稱為大災(zāi)年!因此，準(zhǔn)確的測(cè)算2003年的經(jīng)濟(jì)成就，GDP的真實(shí)增長(zhǎng)能達(dá)到5%就不錯(cuò)。這就是我們對(duì)2003年經(jīng)濟(jì)狀況的看法。

　　中國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的“跑、冒、滴、漏、炸”之類的事故太多了，之所以如此，部分原因是拼命追求GDP所導(dǎo)致的代價(jià)。再加上自然災(zāi)害頻仍，這便使我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展代價(jià)極其高昂，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的成本太高。在這種情況下，如果再一味地盯著GDP不放，那么所產(chǎn)生的后果就更加嚴(yán)重。因此，中國(guó)已經(jīng)到了淡化GDP情結(jié)的時(shí)候了。中國(guó)極待制定一個(gè)科學(xué)反映經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)，這就是國(guó)民財(cái)富凈產(chǎn)出的標(biāo)準(zhǔn)，即用傳統(tǒng)的GDP減去非正常性的生產(chǎn)產(chǎn)出，甚至減去對(duì)自然資源的消耗，這樣來(lái)綜合平衡每年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　好在2004年猴年是個(gè)大紅年，根據(jù)中國(guó)的古代智慧，猴年的年景將比較順，我們終于可以喘一口氣了。但愿今年我們能甩掉災(zāi)禍的陰影，迎來(lái)一個(gè)大喜的年景。其實(shí)自然災(zāi)禍并不可怕，可怕的是人類因自身愚昧而帶來(lái)的人為災(zāi)禍。

　　為了使我們的觀念更加科學(xué)，在2004年到來(lái)之際，我將去年6月初寫的一篇文章再次摘錄出來(lái)，以回答社會(huì)各界和新聞媒體的探問(wèn)。這篇文章原來(lái)的題目是《論“非典”影響與中國(guó)發(fā)展觀的缺陷 ----走出單純追求GDP的誤區(qū)!正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展、人格發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系》，供新朋友們參考。

　　一、非典影響國(guó)民財(cái)富而不是 GDP

　　非典疫情的發(fā)生，消耗的是國(guó)民財(cái)富，在一定程度上倒不影響經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出。譬如 2 月的廣東和 4 月的北京，都出現(xiàn)了搶購(gòu)現(xiàn)象，居民見(jiàn)了東西就買，超市倒是火了一把。即使是一些行業(yè)如旅游和餐飲，暫時(shí)生意清淡，但另一些行業(yè)卻生意火暴，藥業(yè)和電信業(yè)的業(yè)務(wù)量便大增。這一減一增，使國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值沒(méi)有發(fā)生多大變化。

　　但從國(guó)民財(cái)富的角度看，消耗就大得多了。非典的發(fā)生使居民家庭和國(guó)家財(cái)政在本來(lái)不需要開(kāi)支的領(lǐng)域增大了投入，結(jié)果造成了額外的開(kāi)銷。實(shí)際上這是一種國(guó)民財(cái)富的浪費(fèi)。從最近的數(shù)字看，政府各級(jí)財(cái)政用于治非典的經(jīng)費(fèi)少說(shuō)也要 100 億元，整個(gè)社會(huì)花到預(yù)防非典上的資金估計(jì)也在上百億元。估計(jì)今年一年下來(lái)，全國(guó)投入到抗非典戰(zhàn)役中的資金至少在 300--400 億元之間。

　　300 億元這是個(gè)什么概念?那就是至少使中國(guó)一半的農(nóng)民免交一年的稅賦，至少使幾千萬(wàn)農(nóng)民脫貧，至少使中國(guó)退耕還林的面積達(dá)到一億畝，至少建 10 萬(wàn)個(gè)希望小學(xué)，幾萬(wàn)個(gè)中學(xué)，幾十所大學(xué)，至少修建幾千公里的公路，至少建造幾千萬(wàn)平方米的經(jīng)濟(jì)住宅房。但這些寶貴的財(cái)富沒(méi)有花到對(duì)社會(huì)發(fā)展有益的地方，反而白白地浪費(fèi)到治病上。

　　在這里我們要明白這樣一個(gè)道理，產(chǎn)值不一定等于財(cái)富。生產(chǎn)出來(lái)的東西，如果用到有益的地方去，那么這種產(chǎn)出是有意義的，如果用到治愛(ài)滋和治非典這些方面，這種產(chǎn)出便是資源浪費(fèi)。只有用在正道上的產(chǎn)出才是真正的財(cái)富，而用在邪道上的產(chǎn)出如鴉片、白粉、戒毒藥、雞尾酒療法，這些東西的產(chǎn)出越少越好。譬如，現(xiàn)在紅外線體溫測(cè)量?jī)x遍布機(jī)場(chǎng)、商場(chǎng)等公共場(chǎng)合，如果沒(méi)有非典我們還有必要生產(chǎn)這種東西嗎?

　　從這一意義上講，國(guó)民生產(chǎn)總值并非越多越好，關(guān)鍵是生產(chǎn)出來(lái)的東西用在什么地方。如用在對(duì)人民生活和社會(huì)發(fā)展有益的地方， GDP 越多越好;如用在軍備競(jìng)賽、戰(zhàn)爭(zhēng)、吸毒、販毒、嫖娼、搞宗教迷信、燒香拜佛等方面，這種產(chǎn)出和消費(fèi)便是一種資源浪費(fèi)性的產(chǎn)出和消費(fèi)。今天，中國(guó)投入巨大的人力物力對(duì)抗 SARS 病毒的入侵，其實(shí)質(zhì)便是后一種產(chǎn)出與消費(fèi)。這種耗費(fèi)性的產(chǎn)出和消費(fèi)導(dǎo)致和拉動(dòng)的 GDP 應(yīng)該是越少越好。

　　二、國(guó)民財(cái)富的多種用途----正確認(rèn)識(shí)生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系

　　中國(guó)近些年里，認(rèn)識(shí)上有個(gè)很大誤區(qū)，那就是以為凡是物質(zhì)生產(chǎn)就是好事，因而把 GDP 當(dāng)成了唯一追求的目標(biāo)，而沒(méi)有想到生產(chǎn)出來(lái)的財(cái)富應(yīng)當(dāng)用到什么地方。如果用途不當(dāng)，那么這個(gè)國(guó)家的國(guó)民生產(chǎn)總值就是一種浪費(fèi)，就是無(wú)效生產(chǎn)，你的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)便是無(wú)用功。除了消耗資源和破壞生態(tài)環(huán)境，再就是留下一堆與人民生活無(wú)關(guān)的東西。

　　從歷史上看，并不是 GDP 增長(zhǎng)越高越是好事。舉例來(lái)講，秦始皇時(shí)代可能是中國(guó)歷史上 GDP 增長(zhǎng)最高的時(shí)期。在短短的十幾年的時(shí)間里，修造一系列巨大的建筑工程，其動(dòng)員程度是全國(guó)性的，傾舉國(guó)之民力為其造陵寢、修阿房宮、修長(zhǎng)城。如果說(shuō)修長(zhǎng)城還抵御了北方民族的入侵，還其到了一點(diǎn)安全作用，那么建造秦始皇陵墓便是對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民財(cái)富的巨大消費(fèi)，對(duì)老百姓沒(méi)有一點(diǎn)好處，只是造福了兩千多年后的中華人民共和國(guó)國(guó)民收入。這種 GDP 高增長(zhǎng)最后導(dǎo)致的結(jié)果是什么?大澤鄉(xiāng)農(nóng)民起義，秦王朝的滅亡。

　　歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，凡是 GDP 追求不當(dāng)或國(guó)民財(cái)富用途不當(dāng)，都會(huì)遭到“亡黨亡國(guó)”的危險(xiǎn)。隋煬帝也是一個(gè)例子，修大運(yùn)河是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)千秋萬(wàn)代的好事，但過(guò)多地動(dòng)用了民力，加重了民眾的負(fù)擔(dān)，加上窮兵黷武，征伐高麗，最后也導(dǎo)致天下大亂。

　　從歷史上看，那些好大喜功、多有作為的君主，其朝代壽命往往都短。那些尊奉無(wú)為而治的朝代，其統(tǒng)治時(shí)間往往延續(xù)較長(zhǎng)。漢景帝年間的“黃老政策”，休養(yǎng)生息，輕徭薄賦，人民頤養(yǎng)天年，反倒相安無(wú)事。凡是那些急功近利的朝代，大多伴隨著動(dòng)蕩和風(fēng)險(xiǎn)。

　　GDP 用途不當(dāng)還表現(xiàn)在另外的一些地方，那就是宗教迷信和不良生活習(xí)慣。實(shí)際上，人類歷史上的許多物質(zhì)產(chǎn)出都用到了精神消費(fèi)領(lǐng)域。如有些朝代大修廟宇，燒香拜佛;大鑿山崖，雕刻佛像。在古代社會(huì)，精神消費(fèi)往往要比物質(zhì)消費(fèi)要大得多，許多家庭要把積累下來(lái)的積蓄用到宗教信仰上去。

　　至于說(shuō)不良的生活習(xí)慣，如清末中國(guó)人吸食鴉片，就是一種浪費(fèi)錢財(cái)、消耗資源的惡習(xí)。為此還導(dǎo)致了東西方的戰(zhàn)爭(zhēng)和割地賠款。所以， GDP 既可用到正經(jīng)地方，也可刺激出人類的惡習(xí)。的確，許多人類的惡習(xí)與 GDP 的多寡有關(guān)。魯迅說(shuō)過(guò)，人一闊臉就變。在今天的中國(guó)，人一闊，不僅臉變，連行為方式、生活方式、思維方式都發(fā)生了變化。早年吃不到的野生動(dòng)物今天也可以吃了，早年進(jìn)不起的賭場(chǎng)今天也可以進(jìn)了，早年嫖不起“二奶”也可以包一個(gè)了。于是， GDP 的增加和財(cái)富的增加不僅沒(méi)有起到好作用，反而滋長(zhǎng)了壞毛病，甚至帶來(lái) SARS 病毒這樣的災(zāi)難。這樣看來(lái)，如其將 GDP 用到人類的惡習(xí)上，不如不要這些 GDP 。

　　之所以出現(xiàn)這些現(xiàn)象，主要是中國(guó)的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡，那就是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展上去了，但人的知識(shí)文化水平和道德修養(yǎng)沒(méi)發(fā)展上去。僅有物質(zhì)的發(fā)展，沒(méi)有人的發(fā)展，就出現(xiàn)了浪費(fèi)和消耗式的發(fā)展現(xiàn)象。這種表現(xiàn)在2002年的中國(guó)特別突出，有人一舉買下888萬(wàn)元的賓利牌豪華轎車，還不透露姓名。上海某房地產(chǎn)商極力打造世界級(jí)豪華別墅，一棟別墅賣到1.2億元。在中國(guó)還有那么多貧困人口的情況下，少數(shù)先富起來(lái)的人就如此奢侈地消費(fèi)，這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展便是畸形的。發(fā)展經(jīng)濟(jì)主要是為人類的正常生活和合理生活服務(wù)，如果用到邪門歪道和奢侈上去，便是一種失敗的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是一種資源浪費(fèi)和生態(tài)破壞形的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　從今天這個(gè)科學(xué)時(shí)代看，歷史上許多人類的生產(chǎn)和消費(fèi)從科學(xué)角度看是沒(méi)有用的。直到今天，我們社會(huì)的許多生產(chǎn)和消費(fèi)也是浪費(fèi)性的。譬如今年 4 月份我去武當(dāng)山，只見(jiàn)山巔之上金殿之前火光沖天，人們一捆捆往香爐中扔著香和紙，凡是去武當(dāng)山的游客都要燒香拜佛，香和紙的生產(chǎn)也成了拉動(dòng)當(dāng)?shù)?GDP 的一個(gè)重要因素。如果今天的中國(guó)人把大量的資金投入到宗教迷信中去，對(duì)我們這個(gè)國(guó)家有何益處?這些香和紙要消耗多少樹(shù)木，污染多少環(huán)境?因此，GDP 不能代表一切，不能說(shuō)明一切，中國(guó)今天必須走出“ GDP 至上”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

　　三、歷史上各朝各代的消費(fèi)重點(diǎn)

　　歷史上，每個(gè)時(shí)期有每個(gè)時(shí)期的消費(fèi)重點(diǎn)，或說(shuō)發(fā)展重點(diǎn)。例如，埃及法老時(shí)代主要的國(guó)家財(cái)富即人力物力可能都用來(lái)建造金字塔了，被遺棄在叢林中的吳哥寺那一大片輝煌的建筑，也可能是傾高棉全國(guó)數(shù)百年之力建造的。在中國(guó)，秦始皇時(shí)代的消費(fèi)重點(diǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)與工程建筑，唐朝中期是熱衷佛教，建廟造佛。而朱元璋時(shí)代主要就是戰(zhàn)爭(zhēng)，據(jù)說(shuō)在他與張士誠(chéng)爭(zhēng)奪統(tǒng)治地盤的時(shí)期，朱元璋轄區(qū)的賦稅是張士誠(chéng)統(tǒng)治地區(qū)的三倍。就是靠著老百姓的這種貢獻(xiàn)和付出，朱元璋最后才打敗了張士誠(chéng)，統(tǒng)一了天下。

　　消費(fèi)的需要，決定著生產(chǎn)的需要，而消費(fèi)又由精神、政治、文化等多種因素決定。由此看， GDP 并不是一切，決定一切的是消費(fèi)，是 GDP 的用途。每個(gè)歷史時(shí)期和每個(gè)朝代的國(guó)民財(cái)富的消費(fèi)方式是不同的。譬如中國(guó)的 20 世紀(jì)，有一大半的時(shí)間是將 GDP 投入了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治運(yùn)動(dòng)。最早是抵抗八國(guó)聯(lián)軍，繼之是抗擊日本的侵略，接著是國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，再接著是文化大革命和階級(jí)斗爭(zhēng)和冷戰(zhàn)對(duì)抗，這樣大的戰(zhàn)爭(zhēng)支出消耗了整個(gè)國(guó)家的財(cái)富和國(guó)力。在這種情況下中國(guó)怎么能富強(qiáng)和發(fā)達(dá)!生產(chǎn)出再多的 GDP 又有何用!

　　舉例來(lái)說(shuō)，1950 年抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，我國(guó)國(guó)防費(fèi)用占國(guó)家財(cái)政支出的比例達(dá)到 41% ，次年增至 43% 。在一個(gè)政治對(duì)峙的年代，任何國(guó)家都不會(huì)順利地發(fā)展。冷戰(zhàn)時(shí)期，東西方美蘇兩大陣營(yíng)在軍事競(jìng)賽上投入的財(cái)力和物力各占國(guó)民生產(chǎn)總值的 20% 左右，蘇聯(lián)更高達(dá) 30% 以上。受冷戰(zhàn)的影響，我國(guó)的國(guó)防開(kāi)支占 GDP 的比例直到改革開(kāi)放以后才降至 10% 以下，今天保持在 1-2% 之間。如此看來(lái)，只要不發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，只要不進(jìn)行軍事對(duì)抗，就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，你那 8 個(gè)的百分點(diǎn)就出來(lái)了。

　　除了戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)支，在中國(guó)近代史上，有一筆最大的國(guó)民財(cái)富開(kāi)支便是抽鴉片煙花掉的錢。自 18 世紀(jì)下半期，中國(guó)人又有了一種新的消費(fèi)方式和生活愛(ài)好，那就是沾染上了抽大煙的惡習(xí)。 19 世紀(jì)和 20 世紀(jì)上半期，中國(guó)消耗在鴉片上的國(guó)民財(cái)富約占 GDP 的 5% 左右[ 估計(jì)，準(zhǔn)確數(shù)字有待于專家補(bǔ)充 ] ，這是一種慢性自殺式的財(cái)富消耗方式。在這種不良嗜好的消費(fèi)之下，再多的 GDP 也要消耗殆盡。如果不檢討消費(fèi)方式，只知道抓 GDP ，那么，再多的 GDP ，再高的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，可能也發(fā)揮不了好的作用。

　　現(xiàn)在來(lái)分析中國(guó)今天的消費(fèi)重點(diǎn)。冷戰(zhàn)消失了，軍費(fèi)開(kāi)支減少了，政治運(yùn)動(dòng)減少了，紅寶書和毛主席像章也用不著了，更多的國(guó)民財(cái)富用于人民群眾的物質(zhì)生活。在改善人民生活水平和生存條件的同時(shí)，中國(guó)還要加大生態(tài)環(huán)境治理的投入，提高人民的文化素質(zhì)，減少社會(huì)貧富差距，特別是減少計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下形成的巨大的城鄉(xiāng)差別，加大貧困人口的發(fā)展和落后地區(qū)的發(fā)展。不能僅讓一小部分人口高速發(fā)展，還要讓更多的城鄉(xiāng)居民均衡的發(fā)展。這是中國(guó)今天和未來(lái)資源和財(cái)富配置的基本目標(biāo)。在未來(lái)10年間，中國(guó)至少要投入1萬(wàn)億元來(lái)治理生態(tài)破壞和環(huán)境污染，至少要拿出幾萬(wàn)億元來(lái)投向貧困人口和落后地區(qū)。這都是中國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。

　　但是，我們也要注意消費(fèi)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移后帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題。近些年里，中國(guó)人民的物質(zhì)生活條件發(fā)生了天翻地覆的變化，人們主要的生存內(nèi)容就是講吃、講穿、講住、講肉體刺激和享受。在這一場(chǎng)歷史性的對(duì)禁欲主義矯正過(guò)程中，中國(guó)人似乎完全掉進(jìn)了物欲主義的泥坑。艱苦樸素、勤儉節(jié)約這些早年的口號(hào)和倡導(dǎo)全被拋到了腦后。整個(gè)社會(huì)商業(yè)主義、物質(zhì)主義橫行，金錢至上、享樂(lè)第一已成了許多人唯一的精神支柱。

　　在這種情況下，一些危險(xiǎn)的苗頭和傾向不可能不在向我們臨近。非典的發(fā)生僅僅是向中國(guó)敲響的第一聲警鐘!按照這種邏輯推理，繼自然災(zāi)禍之后，中國(guó)還可能會(huì)有社會(huì)災(zāi)禍!一個(gè)只抓經(jīng)濟(jì)，只講究經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的國(guó)家，最終都會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題。這種趨勢(shì)和可能性今天已經(jīng)不能不映入社會(huì)大眾和中國(guó)高層領(lǐng)導(dǎo)人的眼簾。

　　四、中國(guó)要準(zhǔn)備打“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”

　　通過(guò)以上論述，我們可以看到，各個(gè)時(shí)代的消費(fèi)都是由人的需求主導(dǎo)著的，有什么樣的人，便有什么樣的消費(fèi)需求和生產(chǎn)方式。而人又是由這一時(shí)代的精神文化主宰著的，有什么樣的精神文化，便有什么樣的生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。當(dāng)一種不良的精神文化流行時(shí)，往往會(huì)對(duì)社會(huì)造成很大的經(jīng)濟(jì)破壞作用。

　　因此，人這種生產(chǎn)力具有正負(fù)兩方面的作用，即他們既有建設(shè)力也有破壞力和危害力。當(dāng)人受一種不良意識(shí)主宰時(shí)，破壞力是驚人的。譬如，前些年北京市一些高大的輸變電塔倒塌，就是一些人偷電纜造成的。為了幾千元錢的蠅頭小利，造成國(guó)家?guī)装偃f(wàn)元的損失。人的這種負(fù)面的破壞性現(xiàn)在每時(shí)每刻都在我國(guó)發(fā)生。

　　如果不能正確地引導(dǎo)人的發(fā)展，人的不正當(dāng)行為和惡習(xí)陋習(xí)也可以抵消和破壞掉經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的結(jié)果。這次非典流行，就是吃野生動(dòng)物的惡習(xí)導(dǎo)致的。由此可見(jiàn)，缺少人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也會(huì)大打折扣。

　　今天的中國(guó)正面臨著人的破壞力的威脅和富貴病的威脅，正面臨著不良支出和消費(fèi)的威脅，非典爆發(fā)就是明顯的一例。這種疾病今后將在多大程度上影響中國(guó)的國(guó)民財(cái)富，還很難預(yù)測(cè)。以愛(ài)滋病為例，自上世紀(jì) 80 年代出現(xiàn)以來(lái)，不僅沒(méi)有減少對(duì)人類的危害，而且在不斷的擴(kuò)展蔓延。中國(guó)今天愛(ài)滋病患者已達(dá)幾十萬(wàn)人，據(jù)報(bào)道，未來(lái)幾年間，中國(guó)花在治療愛(ài)滋病上的經(jīng)費(fèi)要高達(dá) 7000 億元 [ 見(jiàn)《社會(huì)導(dǎo)刊》上的一篇文章 ] 。如果一個(gè)國(guó)家將它的國(guó)民生產(chǎn)總值的一大部分用于治病，那將是極大的浪費(fèi)與不幸。

　　非洲的博茨瓦納便是生動(dòng)的一例。據(jù)社科院社會(huì)學(xué)所唐鈞先生的文章透露，博茨瓦納本來(lái)是個(gè)窮國(guó)，但60年代后期發(fā)現(xiàn)了鉆石和銅鎳礦，很快就富了起來(lái)，90年代后期人均國(guó)民收入已經(jīng)達(dá)到3250 美元。但在1985年博茨瓦納發(fā)現(xiàn)了艾滋病，并且傳播很快。到90年代，受感染的人口竟達(dá)全國(guó)總?cè)丝诘?6% ，是全世界發(fā)病率最高的國(guó)家，人均預(yù)期壽命也迅速?gòu)?0歲降到40歲以下。雖然90年代中后期博茨瓦納經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率連續(xù)保持在7% 左右，創(chuàng)造了非洲持續(xù)增長(zhǎng)的最高記錄，但治療艾滋病的費(fèi)用消耗了鉆石和銅鎳礦帶來(lái)的大部分收入，政府把錢都花在蓋醫(yī)院、買藥品上，老百姓也把錢都花在辦葬禮上了，不幾年，這個(gè)國(guó)家就出現(xiàn)了勞動(dòng)力短缺和經(jīng)濟(jì)滑坡，使一個(gè)原本生氣勃勃的發(fā)展中國(guó)家變得一蹶不振。

　　中國(guó)今后如果不能順利地、迅速地剿滅 SARS，如果出現(xiàn)象愛(ài)滋病一樣的發(fā)展?fàn)顩r，那么國(guó)民經(jīng)濟(jì)、國(guó)民財(cái)富和人民生活便要受到較大的影響。愛(ài)滋病至今未找到疫苗抗體，抵抗 SARS 的疫苗是否會(huì)順利誕生，也不可得知。因此，根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)，人類對(duì) SARS 的治理還不能盲目樂(lè)觀，中國(guó)今天要象警惕鴉片入侵一樣警惕 SARS 對(duì)未來(lái)中國(guó)社會(huì)的影響。中國(guó)人要有心理準(zhǔn)備再打一場(chǎng)“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”。鑒于此，中國(guó)必須關(guān)注人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展。

　　五、人的發(fā)展所存在的問(wèn)題

　　人是生產(chǎn)力，是國(guó)民財(cái)富。這一點(diǎn)可以從教育時(shí)間的長(zhǎng)短統(tǒng)計(jì)出來(lái)。通常所說(shuō)的人力資源都是以教育尺度來(lái)衡量的。但道德思想品質(zhì)這種人格發(fā)展是無(wú)法用教育時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)統(tǒng)計(jì)。美國(guó)大公司的假帳作弊，都是受過(guò)高等教育的總經(jīng)理們干的，這種不誠(chéng)實(shí)的人、品質(zhì)惡劣的人是否也算做國(guó)民財(cái)富?

　　因此，人的發(fā)展可以分為兩部分，一是人力發(fā)展，二是人格和人品發(fā)展。人力是指這個(gè)人通過(guò)教育學(xué)習(xí)或技能訓(xùn)練獲得的生產(chǎn)和工作能力。人格和人品是這個(gè)人受社會(huì)倫理道德的熏陶所形成的品質(zhì)行為。當(dāng)前世界上，人力的發(fā)展比較好統(tǒng)計(jì)，但人格和人品的發(fā)展水平和程度是一塊最模糊的領(lǐng)域。在這種情況下，人力資源和人力資本也具有了很大的模糊性。這是因?yàn)?，人力發(fā)展受人格和人品發(fā)展的很大影響。人的戰(zhàn)斗力、生產(chǎn)力有時(shí)都很難以教育時(shí)間和武器裝備來(lái)衡量。解放戰(zhàn)爭(zhēng)和朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)就是一例，小米加步槍打敗了美式裝備。

　　人是受國(guó)家政治制度、經(jīng)濟(jì)制度和文化意識(shí)影響的。在這里我們要研究一下：什么樣的意識(shí)形態(tài)能使人具有更大的創(chuàng)造力和建設(shè)力，什么樣的意識(shí)形態(tài)能使人具有最少的破壞力和消耗力?在這一點(diǎn)上，我們可以思考一下日本，這個(gè)國(guó)家的人民便具有高生產(chǎn)力、低物質(zhì)消耗力的特點(diǎn)。

　　但意識(shí)形態(tài)和道德品質(zhì)這些東西無(wú)法量化，在國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的統(tǒng)計(jì)數(shù)字里完全顯示不出來(lái)。能統(tǒng)計(jì)的只是一個(gè)受教育人數(shù)和受教育時(shí)間長(zhǎng)短，即人力的發(fā)展。其他的人格與人品的發(fā)展便無(wú)法反映了。這是當(dāng)前整個(gè)世界的缺憾----GDP中不包含人格生產(chǎn)力的產(chǎn)出，GDP更多地是只反映了物，而見(jiàn)不到人格和人品這一項(xiàng)最重要的生產(chǎn)力。

　　當(dāng)中國(guó)政府各級(jí)官員把GDP當(dāng)作政績(jī)目標(biāo)時(shí)，問(wèn)題便出現(xiàn)了，官員們只抓物質(zhì)產(chǎn)出數(shù)字，完全不管人的素質(zhì)發(fā)展，見(jiàn)物不見(jiàn)人，成了中國(guó)近20多年來(lái)的典型現(xiàn)象。官員們只管生產(chǎn)出了多少看得見(jiàn)摸得著的實(shí)物，而不管人的演變和成長(zhǎng)。如此下來(lái)，中國(guó)社會(huì)人口的素質(zhì)一方面在進(jìn)步，一方面在下降。人格和人力發(fā)展的滯后，最終導(dǎo)致了許多負(fù)面影響。

　　六、中國(guó)發(fā)展觀的嚴(yán)重缺陷----避免災(zāi)害本身也是發(fā)展

　　最后，我們?cè)摽偨Y(jié)發(fā)展觀的問(wèn)題了。文化大革命時(shí)期，中國(guó)人忽視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)精神的力量，整天靠斗私批修來(lái)戰(zhàn)天斗地，結(jié)果經(jīng)濟(jì)和人民群眾的生活大受影響。 80 年代以來(lái)，中國(guó)又走了另一個(gè)極端，將人的發(fā)展完全拋棄，放任自流，社會(huì)的發(fā)展擱置一邊，一心一意只搞一件事：經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

　　應(yīng)當(dāng)說(shuō)這在一定的歷史時(shí)期中，是對(duì)國(guó)家發(fā)展的一種合理矯正。但從 1978 年開(kāi)始到現(xiàn)在， 25 年過(guò)去了，中國(guó)如果還繼續(xù)延續(xù)在這樣一種模式中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就未免顯得單兵獨(dú)進(jìn)了。物質(zhì)的力量要追求，精神的和文化的力量也要追求，而政治的力量更為首要。如果僅單純地追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，放棄社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展，就會(huì)使發(fā)展失衡。

　　因此，我們把一個(gè)國(guó)家的發(fā)展內(nèi)容分為三個(gè)方面，第一是人的發(fā)展，這一內(nèi)容包括人的知識(shí)文化教育，道德素質(zhì)修養(yǎng)，人格人品的塑造。第二是社會(huì)發(fā)展，其內(nèi)容有社會(huì)正義、政治民主、市場(chǎng)公平、司法公正等。第三是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這一內(nèi)容主要是提高人民大眾的物質(zhì)生活水平，改善城鄉(xiāng)居民的生活條件，增強(qiáng)國(guó)防能力和科研能力等。

　　這就是全面的發(fā)展觀，失去任何一項(xiàng)，這個(gè)社會(huì)的發(fā)展都不是完整的，這個(gè)國(guó)家的發(fā)展也不均衡。特別是應(yīng)當(dāng)注意到，任何一項(xiàng)發(fā)展內(nèi)容的薄弱，都可能影響到其他的發(fā)展內(nèi)容，并且抵消掉其他發(fā)展的成果。譬如人的發(fā)展落后，生活惡習(xí)帶來(lái)流行病泛濫，可以抵消經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的收益。社會(huì)發(fā)展落后，可能會(huì)導(dǎo)致一部分社會(huì)群體不滿，罷工、示威、游行，甚至引發(fā)社會(huì)動(dòng)亂，14年前的“6·4”事件就是典型的一例，這也會(huì)抵消經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來(lái)的成果。

　　因此，避免災(zāi)禍和減少損失本身也是一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我們切不可一味埋頭經(jīng)濟(jì)建設(shè)，只抓一件事。有人說(shuō)過(guò)，一根火柴雖小，但它可以燒毀一座大廈。因此，逃避災(zāi)害是最重要的發(fā)展方式。如果不注意防災(zāi)，這個(gè)國(guó)家多少年辛辛苦苦的建設(shè)可能會(huì)毀于一旦。

　　論述到此，我們還看不到人和社會(huì)發(fā)展的重要性嗎?還看不到政治文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系嗎!人和社會(huì)是軟件，物質(zhì)基礎(chǔ)是硬件，沒(méi)有軟件的硬件是發(fā)揮不了作用的。在中國(guó)已經(jīng)有了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)的今天，中國(guó)人應(yīng)該把注意力轉(zhuǎn)到軟件建設(shè)上來(lái)。

　　至于說(shuō)怎樣抓人的發(fā)展，人是最重要的生產(chǎn)力，發(fā)展人比發(fā)展物要重要得多。在新的歷史時(shí)期里，既不能象文革時(shí)期搞禁欲主義，又不能一任自由主義泛濫。除了加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)的教育，提高中國(guó)人民的教育水平和文化程度，還要恢復(fù)中國(guó)古代修身養(yǎng)性的文化傳統(tǒng)和“食無(wú)求飽、居無(wú)求安”的養(yǎng)生哲學(xué)。另外還要注意人格和尊嚴(yán)的培養(yǎng)，這一點(diǎn)要從宣傳聯(lián)合國(guó)的《世界人權(quán)宣言》入手，建議中國(guó)政府要把《世界人權(quán)宣言》的學(xué)習(xí)落實(shí)到中小學(xué)教育，使中國(guó)人從小就懂得自尊自重。

　　中國(guó)正在進(jìn)入后現(xiàn)代化的時(shí)期，中國(guó)要好好反思科技主義帶來(lái)的一切反自然的弊端，恢復(fù)自然，尊重自然，反對(duì)偽科學(xué)。

　　至于說(shuō)社會(huì)發(fā)展，那就是下一步的政治體制改革，建立一個(gè)更科學(xué)的政治制度和司法制度，建立一個(gè)平等、自由、民主、正義的社會(huì)主義共和國(guó)。但是，由于多少年來(lái)放松政治改革和政府治理科學(xué)，中國(guó)的政壇已經(jīng)積弊甚深，歪風(fēng)邪氣滋生蔓延，吏治腐敗已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)?shù)某潭取８＝ㄒ粋€(gè)市最近發(fā)生一萬(wàn)多人聯(lián)名驅(qū)逐市長(zhǎng)的事情。社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重地落后于物質(zhì)發(fā)展，這已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。

　　總之，人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障。歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)告訴我們：戰(zhàn)爭(zhēng)、政治對(duì)抗、瘟疫流行是對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)影響最大的破壞因素。中國(guó)必須用人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展來(lái)保障幾十年來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。發(fā)展有很多種形式，其中避免破壞就是一種發(fā)展方式。

　　我們最后的政策建議是：中國(guó)今后必須走出唯生產(chǎn)力論的軌跡，走出單純的唯物論崇拜，糾正唯科技至上的發(fā)展觀，要旗幟鮮明地提出政治、文化、制度才是最大的生產(chǎn)力，要旗幟鮮明地提出“三個(gè)發(fā)展”的口號(hào) [ 人的發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ] 。中國(guó)社會(huì)要扭轉(zhuǎn)過(guò)度地物質(zhì)消費(fèi)追求傾向。中國(guó)要確定當(dāng)代的消費(fèi)重點(diǎn)，即發(fā)展目標(biāo)，發(fā)展不是光發(fā)展 GDP ，更要發(fā)展人文和社會(huì)制度。在今后的一個(gè)歷史階段里，減少浪費(fèi)就是增長(zhǎng)，中國(guó)要減少抵消性的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定水平，中國(guó)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展。評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的文明和發(fā)達(dá)程度，最主要的還是以人的文明素質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)。如果僅以物質(zhì)水平即人均GDP來(lái)衡量，中國(guó)可能永遠(yuǎn)也達(dá)不到一些發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，但這樣的國(guó)家是否就意味著在發(fā)展水平上落后于人均GDP高的國(guó)家?真正的發(fā)展和發(fā)達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，是這一地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和生活方式與它的自然環(huán)境和資源條件相協(xié)調(diào)，如果離開(kāi)一國(guó)的國(guó)情，一味在物質(zhì)上搞攀比，那就可能落入歧途。

　　在正確的發(fā)展觀確立之后，中國(guó)要開(kāi)兩個(gè)研討會(huì)，一個(gè)是人的發(fā)展研討會(huì)，一個(gè)是社會(huì)發(fā)展研討會(huì)。中央政府應(yīng)認(rèn)真考慮我們的建議。[