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　　哲學(xué)的世界和企業(yè)家的世界，這兩個(gè)世界怎么樣打通?第一，經(jīng)濟(jì)和哲學(xué);第二，企業(yè)家和人生哲學(xué)。企業(yè)家主要從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而哲學(xué)則提供了分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的理論模式和指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的價(jià)值觀念，因此做一個(gè)成功的企業(yè)家離不開(kāi)哲學(xué)思考，而中國(guó)新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)變化實(shí)際是哲學(xué)觀念的變化。

　　現(xiàn)在我們講的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以法治為條件，法治是規(guī)則下的個(gè)人自由，其實(shí)質(zhì)通俗地說(shuō)是保護(hù)利己、懲罰損人。

　　企業(yè)家最經(jīng)常地與財(cái)富打交道，財(cái)富觀是其人生觀的集中體現(xiàn)。新時(shí)期財(cái)富觀的特點(diǎn)是：肯定財(cái)富，反對(duì)貪欲。財(cái)富在道德上是中性的，無(wú)所謂善惡，關(guān)鍵在于對(duì)財(cái)富的態(tài)度。精神素質(zhì)高的人對(duì)財(cái)富的態(tài)度是：以正當(dāng)手段獲取財(cái)富，對(duì)不義之財(cái)不動(dòng)心;對(duì)所得之財(cái)持超脫的心態(tài)，做金錢的主人而非奴隸;富裕后仍樂(lè)于過(guò)相對(duì)簡(jiǎn)樸的生活;所得之財(cái)造福社會(huì)，成為實(shí)現(xiàn)更高人生理想的手段。