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　　面對建筑市場競標(biāo)激烈、施工隊伍供大于求、設(shè)備閑置過剩局面加劇，如何培育企業(yè)文化品牌，構(gòu)筑行業(yè)文化平臺、不斷提升行建筑業(yè)核心競爭力，應(yīng)該成為企業(yè)經(jīng)營者和發(fā)展戰(zhàn)略研究的交叉點。筆者有如下體會。

　　一是行業(yè)文化品牌的核心價值體現(xiàn)。建筑行業(yè)文化，是現(xiàn)代建筑施工、項目經(jīng)營、人本管理、科技應(yīng)用、運行機制與建筑理論文化相碰撞而形成的。建筑業(yè)的主要特點是：施工程序繁雜、建筑產(chǎn)品外貌固化、產(chǎn)品生產(chǎn)周期慢、隊伍流動大、勞動強度高、工作環(huán)境差、生活條件苦等，正是這種行業(yè)背景生成了特定的行業(yè)文化理念。它大致分為內(nèi)外兩種文化品牌：內(nèi)隱文化和外顯文化。

　　“內(nèi)隱文化”主要包括：管理機制--經(jīng)營戰(zhàn)略、規(guī)章制度、建筑行業(yè)職工道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、技能素質(zhì)，按勞取酬、分紅原則，核算承包、勞保福利等;還有約定成俗的區(qū)域倫理、信念、習(xí)俗等。它們是造就建筑產(chǎn)品、企業(yè)精神和行為的原動力。

　　“外顯文化”主要包括：設(shè)計、施工、交付的建筑產(chǎn)品--條公路或鐵路、一座橋隧電站、一幢高層建筑別墅等;還有生產(chǎn)施工設(shè)備、技術(shù)設(shè)計機具工藝、發(fā)明創(chuàng)造、職工文教培訓(xùn)設(shè)施等;體現(xiàn)行業(yè)文化品味，企業(yè)闖出的信譽：如“優(yōu)質(zhì)工程”金銀銅獎牌(杯)、“科技應(yīng)用獎”、“優(yōu)秀施工、政工企業(yè)”稱號等，這些是企業(yè)文化濃縮的精髓，是企業(yè)職工心血所等，是精神文化和物質(zhì)文化的總和反映。是提高社會知名度的基本載體，由此構(gòu)成了行業(yè)文化品牌的基本內(nèi)涵和核心價值。尤其是在建筑市場技術(shù)、設(shè)計、施工企業(yè)供大于求，投標(biāo)角逐，競相壓盤，利潤縮水的今天，這些文化現(xiàn)象和行為分量大增。

　　入世后，企業(yè)文化全面與國際文化接軌，不再單純孤立地看待企業(yè)文化，如過去習(xí)慣用幾句較抽象的概念，說教式的語錄，概括總結(jié)為本企業(yè)文化，其實根本不能成為經(jīng)營方針和宗旨。它只是行業(yè)文化現(xiàn)象的一部分而已。進入21世紀(jì)，企業(yè)文化發(fā)展日趨成熟，企業(yè)文化中的行業(yè)文化不僅僅是一種文化現(xiàn)象和理念，而是一種軟硬管理的行為模式。國際上一般界定為三種內(nèi)容，即：管理文化、技術(shù)文化和體制文化。這種“三大文化品牌”現(xiàn)象，涵蓋了企業(yè)的全部活動。通過這種文化底蘊，提升行業(yè)戰(zhàn)略策劃能力、設(shè)計施工能力、經(jīng)營規(guī)模擴張能力和產(chǎn)值利率增長能力。因而，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的過程，就是文化品牌積淀、形成和行業(yè)核心價值顯現(xiàn)的過程。

　　二是行業(yè)文化品牌平臺的搭建。企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)建立之后，以全新的面目推向社會市場，行業(yè)文化品牌也要隨之推陳出新，采百家之長，棄舊圖新，也必然滲透于三大文化創(chuàng)新(管理、技術(shù)、體制)之中。在施工生產(chǎn)活動中，我們看到，有的企業(yè)文化現(xiàn)象內(nèi)容已經(jīng)不適應(yīng)企業(yè)生存發(fā)展的需要。如在管理文化中，還存在計劃經(jīng)濟色彩的管理模式，結(jié)構(gòu)繁雜、管理人員冗多、資本運營效率低下等等，都需要從創(chuàng)新上興利除弊。在人本管理上，“兩張皮”現(xiàn)象嚴重。如在推行某項措施規(guī)章時，還習(xí)慣用“填鴨”的方法，或強權(quán)命令、紅頭文件，縱向發(fā)動、層層鋪開，人人座談，個個表態(tài)。隨著企業(yè)國際化，外來文化的沖擊，中西文化合璧、碰撞交流日盛，必須把“強補”改為“自補”。

　　建筑企業(yè)外在形象設(shè)計上，也在不斷變化。如在打造企業(yè)理念、精神、目標(biāo)等時，盡量求實求新，要盡量選擇有行業(yè)特色的詞匯。有的企業(yè)理念雖然沒貼近具體行業(yè)，但離職工很近。如：“今天工作不努力，明天努力找工作”、“今天事、我天辦，我來辦，馬上辦”。三菱公司有一條家訓(xùn)：“善待部屬，利益多分給部屬”。雖然平淡，但觀點鮮明，部屬看了高興。這說明行業(yè)文化，是一定的環(huán)境中因生存發(fā)展的需要而形成的。要不斷進行揚棄。20世紀(jì)五六十年代，大慶人的“艱苦奮斗，自力更生”企業(yè)精神和文化品牌，是在我國面臨國外大封鎖，國內(nèi)經(jīng)濟困難時期提出來的。企業(yè)作為社會有機體，為了適應(yīng)和改變客觀環(huán)境，就必然創(chuàng)新相應(yīng)的價值和行為模式。

　　良好的企業(yè)文化品牌平臺的造就，需要每一個員工參與發(fā)揮聰明特長，才能凝聚大家的力量，形成一個堅強團結(jié)互助的群體。有個寓言故事大意是：有人想知道什么是天堂和地獄。上帝帶他走進一個房間：一群人圍著一大鍋肉湯，卻個個骨瘦如柴，因為每個人手上有一只手柄比手臂還長的湯勺，夠得到鍋卻不能將湯送到嘴里。只能望“湯”興嘆;而天堂。同樣是一間房、一鍋湯、一群人，一樣長柄的湯勺，但從滿面紅光，快樂唱著幸福的歌?！盀槭裁吹鬲z的人喝不到肉湯，而天堂的人喝得到呢?”上帝微笑著說：“很簡單，這里的人都會喂別人?！边@則寓言故事告訴我們，團體協(xié)作是文化品牌的真正精華所在。